蘇霍姆林斯基曾經(jīng)講過這樣一個(gè)故事：孩子們?cè)谝淮芜h(yuǎn)足旅行的歸途中，向鄰村的一位老奶奶要水喝。老奶奶邀請(qǐng)孩子們到果園里去，并拿出蘋果和烤土豆款待他們。孩子們吃完食物之后，向老奶奶表示了感謝，然后就出發(fā)了。走了半公里多路的時(shí)候，孩子們突然想起：剛才在他們坐過的地方，把一些烤土豆的皮丟在地上沒有收拾。于是，一場(chǎng)小小的辯論開始了。有的孩子不以為然，認(rèn)為返回這么遠(yuǎn)的路就為了拾那些土豆皮很不值得；有的孩子卻覺得應(yīng)當(dāng)回去收拾干凈。在老師的堅(jiān)決支持下，孩子們決定往回走，只有一個(gè)孩子沒有動(dòng)，他說：“我要坐在這兒歇一會(huì)兒……”但是，當(dāng)他聽到孩子們齊聲憤怒地指責(zé)他的話時(shí)，他想休息一下的念頭就打消了。在這個(gè)事例中，蘇霍姆林斯基在努力使學(xué)生進(jìn)行一種體驗(yàn)，那就是讓孩子們?cè)趦和瘯r(shí)代就能夠體驗(yàn)到正義的思想取得勝利的心情，感到自己是這種勝利的參與者。這是一種寶貴的體驗(yàn)。如果錯(cuò)過了這個(gè)年齡期，要再想激起學(xué)生對(duì)某些丑惡行為的憤慨，就不會(huì)收到任何效果。因此蘇霍姆林斯基常常與學(xué)生家長(zhǎng)一起思考，認(rèn)為教育工作要為以后的許多年著想，要努力使孩子理解和感覺到：世界上還有些卑劣的、丑惡的東西。而且，在蘇氏的心中，他認(rèn)為更重要的是，要讓年齡尚小的人不只是曉得“這種事是卑劣的、丑惡的”就夠了，還要讓他們因?yàn)楸傲拥摹⒊髳旱氖戮驮诮?，可是由于自己無能為力使這個(gè)世界變得更好，而感到擔(dān)憂、難受和痛苦。而對(duì)于卑劣的、丑惡的東西的這種憤慨和厭惡，會(huì)漸漸地遷移，用來檢查自己，在這個(gè)過程中發(fā)生微妙的轉(zhuǎn)變，從而使學(xué)生漸漸成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人。

幾年前，曾經(jīng)看過一則令人震驚的報(bào)道：在一所鄉(xiāng)村中學(xué)的女生宿舍里，發(fā)生了一起聳人聽聞的強(qiáng)奸案：一個(gè)女中學(xué)生在宿舍遭到了歹徒的強(qiáng)暴，而當(dāng)時(shí)宿舍里有二十多個(gè)女生！奇怪的是二十幾個(gè)女生無一人上前幫助那位遭受凌辱的女生，她們都縮在被窩里發(fā)抖……更令人憤慨的是，那位女生后又被堵住嘴巴挾持出校門，整個(gè)過程竟無一人喊叫求助。女生最后被歹徒殘忍地殺害。這個(gè)案件足以令人深思：面對(duì)邪惡，為什么我們的學(xué)生喪失了最起碼的反抗的欲望和能力？為什么她們表現(xiàn)得如此軟弱，甚至軟弱到了可恨的地步？我們的教育難道不應(yīng)該深思嗎？

卑劣的、丑惡的東西就在身旁，讓學(xué)生為此感到擔(dān)憂、難受、痛苦和羞恥，并且努力使他們體驗(yàn)到戰(zhàn)勝卑劣與丑惡的自豪感，這是一種多么可貴的情感體驗(yàn)！但事實(shí)上，多年來，我們的教育總是有意無意地回避這些卑劣的、丑惡的東西，我們不忍給學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)的世界。我們總是在宣揚(yáng)好的，描畫美的，卻在回避壞的，遮掩丑的。我們更沒有教會(huì)學(xué)生如何與自己看到的卑劣與丑惡做斗爭(zhēng)。我們的教育實(shí)際上在告訴學(xué)生，這個(gè)世界充滿陽光，沒有黑暗，也沒有陷阱?？墒侨绻麑W(xué)生親眼看到的一切與老師告訴他的一切是那么不同，他就開始感到困惑和疑慮。當(dāng)這一切無法得到化解，不幸的事情就往往發(fā)生了。遺憾的是，這樣的例子可以舉出很多很多。

讓兒童去體驗(yàn)一切：快樂、悲傷、滿足、擔(dān)憂、失望、羞恥、驕傲、自豪……這是使他們成長(zhǎng)為真正的人的必不可少的前提。

（閆學(xué)）